1 Коринфянам. Глава 7

Византийский текст традиционный перевод

Критический текст традиционный перевод

¹ Теперь насчет того, что вы мне написали: мол, хорошо человеку не прикасаться к женщине. ² Чтобы не было блуда, у каждого пусть будет своя жена, и у каждой – свой муж, ³ и пусть муж воздает должное расположение своей жене, и точно так же – жена своему мужу. ⁴ Тело жены принадлежит уже не ей, а мужу, и точно так же тело мужа принадлежит не ему, а жене. ⁵ Не избегайте друг друга, разве что по уговору на время, чтобы посвятить себя посту и молитве, а потом снова будьте вместе, чтобы сатана не искушал вас, изголодавшихся. ⁶ Это я говорю как позволение, а не как предписание. ⁷ Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но у каждого свое дарование от Бога: у одного такое, а у другого иное.

¹ Теперь насчет того, что вы мне написали: мол, хорошо человеку не прикасаться к женщине. ² Чтобы не было блуда, у каждого пусть будет своя жена, и у каждой – свой муж, ³ и пусть муж воздает должное своей жене, и точно так же – жена своему мужу. ⁴ Тело жены принадлежит уже не ей, а мужу, и точно так же тело мужа принадлежит не ему, а жене. ⁵ Не избегайте друг друга, разве что по уговору на время, чтобы посвятить себя молитве, а потом снова будьте вместе, чтобы сатана не искушал вас, изголодавшихся. ⁶ Это я говорю как позволение, а не как предписание. ⁷ Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но у каждого свое дарование от Бога: у одного такое, а у другого иное.

¹ Теперь насчет того, что вы мне написали: мол, хорошо человеку не прикасаться к женщине. ² Во избежание разврата у каждого мужчины пусть будет своя жена, и у каждой женщины свой муж, ³ и пусть муж исполняет супружеские обязанности по отношению к жене, и точно так же – жена по отношению к мужу. ⁴ Тело жены принадлежит уже не ей, а мужу, и точно так же тело мужа принадлежит не ему, а жене. ⁵ Не избегайте друг друга, разве что по уговору на время, которое хотите посвятить молитве, а потом снова будьте вместе, чтобы сатана не искушал вас, изголодавшихся. ⁶ Это с моей стороны позволение, а не требование. ⁷ Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но у каждого свое дарование от Бога: у одного такое, а у другого иное.

⁸ Неженатым и вдовам скажу так: лучше бы им остаться в том же положении, что и я. ⁹ Если же они с этим не справятся, пусть вступают в брак, ведь лучше состоять в браке, чем пылать страстью. ¹⁰ А женатым возвещу уже не я, а Господь: жена пусть не бросает мужа, ¹¹ если же бросит, пусть остается в безбрачии или примиряется с мужем. И муж пусть не покидает жены.

⁸ Неженатым и вдовам скажу так: лучше бы им оставаться одинокими, как и я сам. ⁹ Если же у них так не получится, пусть вступают в брак, ведь лучше состоять в браке, чем пылать страстью. ¹⁰ А женатым прикажу уже не от себя, но как определил Господь: жена пусть не бросает мужа, ¹¹ если же бросит, пусть остается одинокой или примиряется с мужем. И муж пусть не покидает жены.

¹² Всем остальным говорю я, а не Господь: если у кого из братьев жена неверующая, но желает жить вместе с ним, пусть ее не бросает. ¹³ И у какой женщины неверующий муж, и он желает жить с ней, пусть не бросает мужа. ¹⁴ Неверующий муж освящается от верующей жены, и неверующая жена – от мужа. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы.

¹² Всем остальным говорю я, а не Господь: если у кого из братьев жена неверующая, но желает жить вместе с ним, пусть ее не бросает. ¹³ И если у женщины неверующий муж, и он желает жить с ней, пусть не бросает мужа. ¹⁴ Неверующий муж освящается от верующей жены, и неверующая жена – от собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы.

¹² Об особых случаях скажу от себя, а не от имени Господа: если у кого из братьев жена неверующая, но желает жить вместе с ним, пусть он ее не бросает. ¹³ И если у женщины неверующий муж, и он желает жить с ней, пусть она не бросает мужа. ¹⁴ От верующей жены и неверующий муж приобщается к святости, и неверующая жена – от нашего собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы.

¹⁵ Если же неверующий хочет уйти, пусть уходит, брат или сестра не связаны в подобных случаях. Но Бог призвал нас к миру! ¹⁶ Как знать, жена, не ты ли приведешь мужа ко спасению? И не ты ли, муж, приведешь ко спасению жену?

¹⁵ Если же неверующий хочет уйти, пусть уходит, брат или сестра не связаны в подобных случаях. Но Бог призвал вас к миру! ¹⁶ Как знать, жена, не ты ли приведешь мужа ко спасению? И не ты ли, муж, приведешь ко спасению жену?

¹⁵ Если же неверующий хочет уйти, пусть уходит, наши брат или сестра не связаны в подобных случаях. Но Бог призвал вас к миру! ¹⁶ Как знать, жена, не ты ли приведешь мужа ко спасению? И не ты ли, муж, приведешь ко спасению жену?

¹⁷ Каждый пусть остается в том состоянии, каким наделил его Господь, в каком призвал его Бог. Такое наставление я даю во всех церквах. ¹⁸ Если кто был призван обрезанным, пусть не скрывает этого, кто призван необрезанным – пусть не совершает обрезания. ¹⁹ И обрезание – ничто, и необрезание – ничто, всё в соблюдении заповедей Божьих.

¹⁷ Каждый пусть остается в том состоянии, каким наделил его Господь, в каком призвал его Бог. Такое наставление я даю во всех церквях. ¹⁸ Если кто был призван обрезанным, пусть не скрывает этого, кто призван необрезанным – пусть не делает обрезания. ¹⁹ И обрезание – ничто, и необрезание – ничто, всё в соблюдении заповедей Божьих.

²⁰ В каком звании был призван человек, пусть в нем и остается. ²¹ Ты был призван рабом? Пусть тебя это не заботит, впрочем, если можешь освободиться, воспользуйся этим. ²² Кого Господь призвал в положении раба, становится в Господе свободным, и точно так же кого Господь призвал свободным, становится рабом Христовым. ²³ Вы были куплены за великую цену – не становитесь рабами людей! ²⁴ И в каком положении кто был призван, братья, пусть в нем и остается пред Богом.

²⁰ В каком звании был призван человек, пусть в нем и остается. ²¹ Ты был призван рабом? Пусть тебя это не заботит, впрочем, если можешь освободиться, воспользуйся такой возможностью. ²² Кого Господь призвал в положении раба, тот становится в Господе свободным. Точно так же кого Господь призвал свободным, тот становится рабом Христа. ²³ Вы были куплены за великую цену – не становитесь рабами людей! ²⁴ И в каком положении кто был призван, братья, пусть в нем и остается пред Богом.

²⁵ Насчет девиц нет у меня наставления от Господа, выскажу лишь собственную мысль – ведь я, по милости Господа, верен Ему. ²⁶ Итак, я полагаю, что хорошо человеку в нынешнее сложное время оставаться в прежнем своем положении. ²⁷ Связан ты браком? Так не ищи развода. Остался без жены? Так не ищи жены. ²⁸ Впрочем, если и женишься, не согрешишь, и девица если выйдет замуж, не согрешит. Но телесная жизнь в браке будет полна скорбей, а мне вас жаль.

²⁵ Насчет девушек нет у меня наставления от Господа, выскажу лишь собственную мысль – ведь я, по милости Господа, верен Ему. ²⁶ Итак, я считаю, что в нынешнее сложное время человеку лучше оставаться в прежнем своем положении. ²⁷ Связан ты браком? Так не ищи развода. Остался без жены? Так не ищи жены. ²⁸ Впрочем, если и женишься, не согрешишь, и девушка если выйдет замуж, не согрешит. Но жизнь в браке, как у прочих людей, будет полна скорбей, а мне вас жаль.

²⁹ Вот что скажу вам, братья: близится срок, времени мало, и женатые пусть будут словно неженатые, ³⁰ а кто скорбит – словно и не скорбит, а кто радуется – словно и не радуется, а кто покупает – словно и не владеет ничем, ³¹ и чем бы ни пользовались вы в этом мире – словно и нет в том пользы, ибо мир в его нынешнем виде подходит к концу.

²⁹ Вот что скажу вам, братья: близится срок, времени мало, и женатые пусть будут словно неженатые, ³⁰ а кто скорбит – словно и не скорбит, а кто радуется – словно и не радуется, а кто покупает – словно и не владеет ничем. ³¹ Чем бы ни пользовались вы в этом мире – словно и нет для вас в том пользы, ибо мир в его нынешнем виде подходит к концу.

³² Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый заботится о Господнем, как Господу угодить – ³³ а женатый заботится о мирском, как угодить жене. ³⁴ Есть разница и между женщиной и девицей: незамужняя заботится о Господнем, о святости телесной и духовной, а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. ³⁵ Все это я говорю ради вашей пользы, не налагая на вас ярма – пусть ничто не отвлекает вас от подобающего и преданного служения Господу.

³² Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый заботится о Господнем, как Господу угодить – ³³ а женатый заботится о мирском, как угодить жене, ³⁴ разрываясь на части. Так и незамужняя женщина либо девица заботится о Господнем, о святости телесной и духовной, а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. ³⁵ Все это я говорю ради вашей пользы, не налагая на вас ярма – пусть ничто не отвлекает вас от подобающего и преданного служения Господу.

³² Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый заботится о Господнем, как Господу угодить – ³³ а у женатого обычные мирские заботы, как угодить жене, ³⁴ разрываясь на части. Так и незамужняя женщина или девушка заботится о Господнем, о святости телесной и духовной, а у замужней обычные мирские заботы, как угодить мужу. ³⁵ Все это я говорю ради вашей пользы, не налагая на вас ограничений – пусть ничто не мешает вам преданно служить Господу, как и подобает.

³⁶ Если же кто считает неприличным, чтобы его девица оставалась незамужней в зрелом возрасте – пусть поступает по своему желанию, он не согрешит, когда они вступят в брак. ³⁷ Но кто от всего сердца, по собственному выбору, а не по необходимости, управляя собственными сердечными желаниями, решит сохранить ее девственность – тот поступит хорошо. ³⁸ И тот, кто устраивает брак своей девицы, поступает хорошо, но кто воздерживается от брака – еще лучше.

³⁶ Если же кто считает неприличным, чтобы его повзрослевшая дочь оставалась незамужней – пусть поступает по своему желанию, в ее замужестве не будет ничего греховного. ³⁷ Но он поступит лучше, если от всего сердца, по собственному выбору, а не по необходимости, сдерживая желания собственного сердца, решит сохранить ее девственность. ³⁸ И тот, кто устраивает брак своей дочери, поступает хорошо, но кто воздерживается от брака – еще лучше.

³⁹ Жена по закону привязана к мужу лишь на время, пока он жив, а после его кончины свободна выйти, за кого хочет, лишь бы и он был Господень. ⁴⁰ Но больше для нее блаженства в том, чтобы оставаться, как есть, таково мое мнение, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.

³⁹ Жена привязана к мужу лишь на время, пока он жив, а после его кончины свободна выйти, за кого хочет, лишь бы и он был Господень. ⁴⁰ Но больше для нее блаженства в том, чтобы оставаться, как есть, таково мое мнение, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.

³⁹ Жена привязана к мужу лишь на время, пока он жив, а после его кончины свободна выйти, за кого хочет, лишь бы и он веровал в Господа. ⁴⁰ Но если останется, как есть, в этом для нее будет больше блаженства. Таково мое мнение, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.